3/26～3/31まで四駆にアウトドア道具を積み込んで奈良を往復した。新しい大学院にキャリアシフトすることもあり、節目のチェンジ・オブ・エア≒気分転換の旅である。
旅はいい。
一人旅は、なおいい。
旅によって、新たな時空が始まり、新たな意味が横溢するようになる。
飛鳥は時あたかも桜の季節で、厩戸皇子（聖徳太子）の出生地と目される橘寺の境内には満開の桜が香る。
さて、1～2月はウェルビーイングに関する自著の原稿書き＝知識のアウトプットに多くの時間をぶち込んだが、3月は、鳥取出張、学会での講演、卒業式、卒業パーティ、退職手続き、研究室の引っ越しなどが目白押しで忙しかった。モノも知識も出すだけでは枯渇してしまうのでout/inのバランスが大切だろう。だからといってはなんだが、３月の読書では、雑読＝知識のインプットの方向へ舵を切ることとなった。
ミトラス教の栄枯盛衰の経緯を詳述した井上文則「異教のローマ」、木村凌二「神々のささやく世界」を渉猟しつつ、日本の7～8世紀の古代に興味が移ろい、千田稔「古代飛鳥を歩く」を読んでいたら無性に飛鳥を放浪したくなってしまった。
放浪癖は、読書と旅で解消するほかはなし。というか、読書と旅こそが、放浪癖が向かう先なのだ。
もっとも、昨年の3月は、興福寺阿修羅像、大神神社参拝、三輪山登拝、石上神社、朝護孫寺、法隆寺、というように奈良盆地、とくに平城京を中心に神社仏閣を参拝して車中泊で放浪した。
今年は、メソポタミア、古代ギリシャ、古代ローマ、フェニキアの部族都市等と比較して、７世紀から８世紀の日本の始原の姿をもう一度確認することに。なにせ、人類最古の文明が発祥したシュメールは紀元前年紀3000年の歴史を持つが、ユーラシア大陸の東の隅の日本の古墳時代、飛鳥時代は、「遅れる」こと3500年以上だ。
この遅れをどう見るか？たんなる後進性ではない。遅れることの先進性、アドバンテージがあるからだ。いずれ文章にせねば。
車中2泊、ホテル2泊、民宿1泊。昨年３月の奈良盆地はかなり冷え込み、寝袋２枚を重ねても寒い夜もあったが、今回は羽毛シュラフ1つで十分だった。ともあれ、充実した１週間であった。
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